Memaknai Pemilihan Member Single ke-6 JKT48

Memaknai Pemilihan Member Single ke-6 JKT48

 

Pada tanggal 26 April 2014, JKT48 telah menciptakan sejarah baru dalam perjalanan hidupnya dimana untuk pertama kalinya mereka memiliki senbatsu member yang dipilih langsung oleh para fans. Apa saja makna yang bisa petik dari senbatsu sousenkyo kali ini?

Menjalankan Amanah

Menjadi bagian dari member terpilih (senbatsu) adalah sebuah tanggung jawab yang besar di dunia 48 family. “Menjadi senbatsu” bukanlah sekedar menjadi member yang lebih populer dari member lainnya, atau bisa belajar lebih banyak, atau memperoleh kesempatan lebih banyak untuk mendapat sorotan popularitas dengan menjadi member yang dipush manajemen, dsb. Bukan, bukan itu makna dari menjadi senbatsu member di JKT48.
“Menjadi senbatsu” artinya mengemban amanah yang telah dipercayakan manajemen / fans kepada kita.
Amanah apa? Amanah untuk menjadikan JKT48 sebagai idol group nasional yang sesungguhnya dan membuatnya menjadi yang terbesar di industri hiburan Indonesia, bahkan kalau bisa, se-asia tenggara.

Terlepas dari semua isu kontroversi yang ada, 16 member yang telah terpilih semalam adalah representasi dari para fans mengenai siapa saja member yang saat ini paling bisa mewakili JKT48 di industri hiburan Indonesia.16 member tersebut mengemban amanah dari fans, amanah yang sama yang selama ini dipegang member senbatsu sebelumnya.

Setiap member tersebut harus membayar kepercayaan fans dengan prestasi, tanda bahwa mereka berhasil menjalankan amanah yang telah dipercayakan kepada mereka. Apabila mereka tidak sanggup, jangan kaget kalau tahun depan mereka tidak dipercaya lagi menjalankan peran senbatsu.

Lalu, hal lain apa yang bisa kita lihat dari hasil senbatsu sousenkyo kali ini?

Trisula Ace JKT48, Dimulainya Rivalitas Melody-Ve-Haruka

Ve memang gagal memutuskan benang takdir center abadi Melody, tetapi statusnya sebagai rival terkuat Melody tidak terbantahkan. Ve adalah salah satu dari ujung tombak JKT48 saat ini, salah satu dari trisula ace JKT48.
Karena saya telah menyebutkan kata trisula, siapakah ujung tombak JKT48 yang ketiga? Jawabnya mudah, Haruka Nakagawa. Lagi-lagi fanbase Haruka menunjukkan bahwa mereka memang piawai membuat oshinya dag-dig-dug sampai detik-detik terakhir. Meskipun tampak meragukan pada pengumuman hasil sementara sebelumnya, Haruka akhirnya melesat ke posisi 3 dan nyaris mengalahkan Ve. Melihat kekuatannya, Haruka mampu menjadi rival Melody dalam memperebutkan center tim.
AKB48 boleh punya kisah perseteruan 2 ace mereka: Yuko Oshima dan Atsuko Maeda. Kita punya kisah lainnya, rivalitas trisula ace JKT48: Melody, Veranda, dan Haruka. :)
Walaupun demikian, JOT boleh sedikit lega. Di bawah trisula ace tersebut sudah berdiri tegak trisula lainnya, calon ace masa depan JKT48. Ketiganya masih sama muda dan punya potensi untuk lebih besar dari trisula ace saat ini. Mereka adalah Shanju, Beby, dan Nabilah. 3 trisula ace masa depan JKT48.
Mampukah trisula-trisula ace ini membawa JKT48 menjadi idol group nasional?

Rica Leyona, Simbol Tidak Adanya Status Quo di JKT48

Mengapa pengumuman Rica Leyona di posisi 7 semalam begitu emosional? Sebab “terpilihnya” Rica adalah simbol bahwa tidak ada status quo di JKT48. Siapapun bisa menjadi senbatsu dan bisa mengejar impiannya, tidak ada yang menghalangi asal mau berjuang keras.
Rica adalah member dengan pengikut twitter terendah (bahkan lebih rendah dari trainee member) hingga saat tulisan ini ditulis. Dia adalah salah satu member yang penjualan tiket HS-nya tidak seberapa dibanding member lainnya dan penjualan merchandise pribadi-nya seringkali rendah. Bisa jadi, nama Rica “tidak dikenal” oleh para fans baru JKT48.
Tetapi di sousenkyo, semenjak dahulu, fans Rica selalu mengerikan. Mereka akhirnya benar-benar membuktikan bahwa member yang dipandang sebelah mata ini bisa berbicara banyak di sousenkyo dengan menjadi senbatsu mengalahkan Yuvi, Naomi, dan Kinal yang jauh lebih populer. Perolehan suaranya pun hanya kalah tipis dari Nabilah yang sangat populer.
“Terpilihnya” Rica di sousenkyo menjadi inspirasi bagi member lainnya yang merasa tidak populer dan tenggelam di JKT48, bahwa bukan popularitasnya yang terpenting, member paling tidak populer pun bisa.
Terpilihnya Rica adalah sebuah inspirasi dan bentuk keajaiban yang diusahakan.

Implikasi Antara Senbatsu Sousenkyo dan Masa Depan Member

Di AKB48, hasil dari senbatsu sousenkyo menjadi parameter bagi manajemen untuk menentukan siapa member yang akan mereka push setahun ke depannya. Tak menutup kemungkinan, manajemen JKT48 juga akan melakukan hal yang sama.
Secara tidak langsung, member yang terpilih di senbatsu sousenkyo akan memperoleh kesempatan lebih banyak untuk menjadi jauh lebih populer di mata masyarakat umum non fans dengan rajin menjadi bintang iklan, bintang sinetron?, ikut pada press conference, atau menjadi frontgirls dalam berbagai event dimana JKT48 ikut serta.
Peta member yang dipush akan berubah. Muka-muka yang akan sering muncul mewakili JKT48 akan berubah. Kehadiran mereka di teater pun mungkin bisa berubah.
Member-member terpilih ini akan diberikan kesempatan untuk menambah fans baru dari kalangan non fans, memperbesar market share dan popularitas JKT48, serta memperkuat citra JKT48 di mata umum.
Lalu bagaimana dengan mereka yang belum terpilih dalam senbatsu sousenkyo? Apakah tandanya karir mereka sudah terhenti? Jawabnya, tentu tidak.
Seperti yang saya pernah bilang sebelumnya, setiap member JKT48 mengemban amanah di dirinya, terutama para member senbatsu. Menjadi senbatsu cuma salah satu cara untuk menjalankan amanah itu, masih banyak cara lain untuk menjalankannya.
Sama seperti di sepakbola, ada yang namanya striker untuk menciptakan gol, tetapi bukan berarti pemain tengah dan bahkan bek tidak bisa mencetak gol kan? Kiper saja boleh mengambil tendangan pinalti. :)
Mungkin peran member yang gagal senbatsu kemarin bukan di ujung tombak tim, tetapi di sisi lainnya. Misalnya, masih ada teater yang harus diperhatikan dan sama pentingnya. Kalaupun member itu merasa dia sanggup mengemban amanah menjadi ujung tombak JKT48 tahun depan, mulailah berkonsolidasi dengan para fans tahun ini demi sousenkyo tahun depan yang lebih baik.
Senbatsu sousenkyo itu adalah medan perang antar fanbase dengan member sebagai negaranya. Maju berperang tanpa persiapan dan strategi sama saja dengan kekalahan. Fanbase harus tahu senjata apa saja yang bisa dipakai, bagaimana sistem sousenkyonya, dan berapa suara yang harus dikumpulkan. Fanbase yang hanya mengandalkan “hoki” belaka pasti tergilas di sousenkyo JKT48.
Masih ada satu tahun untuk mempersiapkan diri hingga sousenkyo selanjutnya.

16 Member yang Terpilih

Selamat bertugas bagi 16 member berikut, tugas besar menanti kalian. Kami percayakan amanah kami ke pundak kalian, 16 member senbatsu pilihan fans.

 source : - artikel   : http://idolgraphy.com

              - picture  : http://idolgraphy.com , jkt48 project

 

Makanan ini yang harus dihindari ketika menstruasi

Tak jarang, wanita mengalami rasa sakit dan nyeri perut yang luar biasa ketika menstruasi. Beberapa dari Anda mungkin juga mengalami kram, kembung, mual, dan sakit kepala selama periode tersebut. Memang ini merupakan proses alamiah dan wajar dialami oleh setiap wanita. Namun, apakah Anda tahu bahwa jenis makanan yang Anda konsumsi ketika menstruasi atau haid turut menjadi faktor penyebab timbulnya gejala-gejala tersebut?

beberapa jenis makanan ini yang harus Anda hindari ketika menstruasi :

1. Kafein

Hindari segala jenis minuman berkafein. Bila Anda mengonsumsinya, pembuluh darah Anda akan menyempit dan tubuh Anda akan mengalami dehidrasi. Hal itu dapat mengakibatkan Anda mengalami sakit kepala dan merasa lebih gugup.

2. Makanan berkadar gula tinggi

Permen dan soda adalah jenis makanan yang tidak boleh dikonsumsi terlalu banyak, terutama selama periode menstruasi. Sebab, jenis makanan tersebut dapat menyebabkan kadar gula dalam darah melonjak dan mempengaruhi tingkat emosi. Anda lebih mudah tersinggung dan merasa lesu.

3. Makanan yang dipanggang

Salah satu cara terbaik untuk mengurangi rasa kram dan nyeri selama menstruasi adalah dengan tidak mengonsumsi jenis makanan panggang. Mengapa? Karena di dalam makanan panggang terkandung lemak trans dalam jumlah yang besar. Kandungan itu dapat meningkatkan kadar estrogen yang akan membuat rahim Anda mengalami kram dan terasa sakit.

4. Makanan olahan

Makanan kaleng, menjadi salah satu jenis makanan olahan yang harus Anda hindari ketika menstruasi. Sebab, di dalamnya selalu ada kandungan sodium dan natrium yang dapat menyebabkan terjadinya retensi air dan membuat tubuh Anda membengkak.

5. Biji olahan

Pasta, nasi putih, dan roti adalah hasil dari gandum yang telah diolah. Setelah menjalani pengolahan, hampir semua kandungan nutrisi yang ada di dalamnya hilang. Akibatnya, kadar gula darah Anda menjadi tidak stabil dan dapat menyebabkan Anda mengalami kram saat menstruasi.

6. Makanan yang digoreng

Semua jenis makanan yang telah digoreng terlebih dahulu memiliki kadar lemak dan minyak yang tinggi. Hal itu akan menyebabkan kadar estrogen dalam tubuh mengalami peningkatan. Oleh karena itu, makanan seperti kentang goreng, ayam goreng, onion ring dan sebagainya, harus Anda hindari. Dengan begitu, kondisi rahim Anda menjadi lebih stabil, risiko kram dan nyeri pun dapat diminimalisir. Namun, Anda masih bisa mengkonsumsi jenis makanan ini bila mereka digoreng dengan menggunakan minyak hewan atau minyak sayur.

Herbal

Trik Agar Sakit Kepala Cepat Hilang  :)

Sakit kepala mungkin merupakan gangguan kesehatan yang paling sering dirasakan orang, karena memang disebabkan oleh banyak hal. Sebelum mengambil obat penghilang rasa sakit, ada baiknya Anda mencoba nutrisi sehat yang bisa mengobati sakit kepala secara instan.

Cara termudah untuk menyingkirkan sakit kepala adalah dengan makan yang benar. Hindari makanan yang menyebabkan sakit kepala dan bantu dengan makanan yang bisa menyembuhkan.

Berikut beberapa makanan terbaik untuk meredakan sakit kepala 

1. Segelas air putih
Penyebab yang paling jelas dari sakit kepala adalah dehidrasi, karena itu minum segelas air dapat membantu meredakan sakit kepala. Tambahkan elektrolit seperti garam, gula dan lemon untuk untuk menyembuhkan sakit kepala lebih cepat. Pastikan Anda mendapatkan asupan air putih yang cukup, setidaknya 8 gelas setiap hari.

2. Minyak zaitun dan kacang
Saat menstruasi, wanita kerap merasa sakit kepala karena aktivitas hormonal yang rendah. Nutrisi yang kaya vitamin E seperti minyak zaitun dan kacang-kacangan dapat membantu menyeimbangkan kadar hormon, juga meningkatkan sirkulasi darah dan anti-inflamasi, sehingga bisa dengan cepat meredakan sakit kepala.

3. Salmon dan makanan laut lain
Peradangan kecil pada otak dapat memberikan rasa sakit yang tajam dan tak tertahankan pada kepala. Obatnya cukup sederhana, Anda mengonsumsi salmon, tuna, mackerel atau makanan laut lainnya. Ini merupakan sumber asam lemak omega-3 yang dapat membantu mengurangi radang otak.

4. Jahe
Jahe sebenarnya adalah makanan yang menyembuhkan sakit kepala, mual, batuk, dan masih banyak lagi masalah kesehatan kecil. Akar jahe memiliki sifat anti-inflamasi dan anti-histamin. Jadi jika kepala Anda sakit karena batuk dan flu, seduhan teh dengan jahe pasti akan menyembuhkannya.

5. Gandum utuh
Kadang-kadang, sindrom pra-menstruasi dapat diperparah karena kekurangan mineral terutama defisiensi magnesium. Biji-bijian berserat tidak hanya akan memberikan banyak serat tetapi juga mengurangi rasa sakit kepala selama menstruasi. Anda bisa mencoba gandum utuh berupa roti atau oat.

Herbal

Beberapa cara MENGHILANGKAN LINGKARAN HITAM atau FLEK HITAM DI BAWAH MATA

mengatasi lingkaran hitam pada mata yang perlu anda perhatikan disini adalah dengan memperhatikan pola hidup anda sehari-hari. Seperti menghindari melakukan kebiasaan atau mengkonsumsi bahan-bahan yang dapat dengan mudah menyebabkan lingkaran pada mata anda. Terdapat banyak sekali pemicu munculnya lingkaran hitam pada mata diantaranya; lingkaran hitam pada mata dapat dipicu oleh kurangnya waktu tidur anda, mengkonsumsi garam yang berlebih pada makanan yang anda konsumsi sehari-hari, kurangnya cairan bahkan lingkaran hitam pada mata dapat muncul dikarenakan mengkonsumsi makanan yang tidak sehat.

Cara mengatasi lingkaran hitam pada mata dapat anda lakukan dengan menghindari kemunculannya sejak dini.

Cukupi kebutuhan tubuh anda akan cairan, minum sedikitnya 8 gelas sehari agar terhindar dari dehidrasi. Dehidrasi dapat memicu munculnya lingkaran hitam pada mata anda. Hindari minuman bersoda dan kafein pada keseharian anda.

Hindari konsumsi makanan dengan kadar garam yang tinggi atau kurangi konsumsi garam pada makanan yang anda konsumsi sehari-hari. Kandungan sodium yang tinggi juga dapat memicu dengan cepat lingkaran hitam pada mata.

Konsumsi buah dan sayur yang tinggi kandungan vitamin C, kandungan viatmin C yang terdapat pada buah dan sayur dapat menghindari anda dari lingkaran hitam pada mata. selain itu vitamin C berfungsi sebagai pembunuh racun yang mengendap pada daerah mata tersebut.

Cukupi waktu istirahat anda sehari-hari, penyebab utama munculnya lingkaran hitam pada mata adalah karena kurangnya waktu tidur anda. Dengan mencukupi waktu tidur maka akan mencegah anda dari permasalahan lingkaran hitam pada mata.

Jika lingkaran pada mata sudah terlanjur muncul maka ada baiknya anda melakukan perawatan khusus pada daerah tersebut dengan melakukan cara menghilangkan kantung mata.

Timbulnya lingkaran hitam di sekitar mata atau kantung mata anda, ini bisa disebabkan oleh banyak hal, yang mana lingkar hitam pada mata anda tersebut akan membuat hilang rasa percaya diri. ini dikarenakan wajah Anda seperti memiliki rasa kelelahan atau kesedihan. Timbulnya lingkaran hitam di kantung mata tersebut salah satunya adalah, kurangnya waktu untuk istirahat atau bisa juga dikarenakan oleh factor cuaca, atau saat anda sedang melakukan aktivitas di luar. kotoran serta debu yang terbawa oleh angin di sekitar kita juga bisa menjadi pemicu lingkar hitam di kantung mata.

Dengan memanfaatkan bahan-bahan dari alam, kita bisa menyingkirkan lingkaran hitam di katung mata, yang bisa anda lakukan adalah sebagai berikut :

Buah Tomat Cara Untuk Menghilangkan Lingkar Hitam

Buah tomat ini sangat kaya akan vitamin C, dan juga antioksidan, jadi buah tomat sangat cocok untuk merawat kulit.

Caranya: Siapkan 1 buah tomat, 1 buah lemon ( jika tidak ada jeruk Nipis juga bisa) serta 1 jari kunyit. yang harus anda lakukan adalah buah tomat dan kunyit di jadikan jus, kemudian jeruk nipis atau lemon di perah airnya saja. jus tomat dan kunyit disaring kemudian campur dengan air lemon, kemudian aduk hingga rata.

Setelah bahan siap, oleskan ramuan tersebut merata pada daerah kantung mata anda yang memiliki lingkar hitam, kemudian diamkan selama 10 - 15 menit, sesudah itu basuhlah dengan air hangat.

Meskipun tomat sebagai pemberi nutrisi pada kulit di sekitar mata, namun fungsi jus lemon adalah mampu mengangkat kotoran yang terdapat pada kulit sekitar mata, Kotoran inilah yang mengakibatkan warna kehitaman atau lebam. Nah warna alami kunyit memiliki manfaat untuk menyamar-kan lebam atau warna hitam kembali menjadi normal semula.

Teh Cara Tepat Menghilangkan Lingkar Hitam Sekitar Mata

Teh hijau adalah memiliki antioksidan yang tinggi, Teh hijau sangat besar manfaatnya untuk kesehatan tubuh dan memerangi penuaan dini, juga sebagai antikanker. Nah, karena teh hijau ini sangat tinggi antioksidan maka sangat baik untuk menghilangkan lingkar hitam sekitar mata.

Cara penggunaan:  Siapkan 2 kantong teh hijau atau teh celup dan rendam ke air panas dalam gelas, tunggu hingga kantong teh benar-benar telah mengembang, Setelah itu angkat teh celup dan biarkan agak dingin (hangat-hangat kuku). setelah agak dingin tempel-kan pada kantung mata yang hitam (posisi mata tertutup) selama 10 - 15 menit. Efek teh hijau hangat ini bekerja sangat baik untuk mengeliminasi Lingkaran Hitam Di Sekitar Mata anda. lakukan ini ketika bangun tidur, secara rutin agar lingkaran hitam pergi dari mata anda.

Cara Mengobati Lingkar Hitam Sekitar Mata Dengan Kentang

Kentang ini sangat efektif untuk mengurangi bahkan menghilangkan kesan hitam di sekitar mata. caranya, cuci satu buah kentang berukuran sedang, Kupas kulitnya dan belah menjadi dua bagian. Kemudian tempel-kan ke bagian lingkar hitam dengan posisi menutup mata, biarkan selama 10-15 menit pada area mata yang hitam. Lakukan secara rutin hingga kulit sekitar mata anda kembali kencang dan cerah.

Mengusir Lingkar Hitam Sekitar Mata Dengan Buah mentimun

Ketimun atau mentimun sangat baik untuk mengurangi efek lebam pada kantung mata, Buah ini sangat efektif jika dalam keadaan dingin, sebaiknya ketimun ini di simpan dalam kulkas dulu, digunakan. setelah dingin, iris-iris buah ketimun dengan ketebalan seperlunya, kemudian tempel-kan di area Sekitar Mata yang lebam, selama 10-15 menit. Ketimun yang telah di dingin-kan adalah obat alami yang sangat baik untuk menghilangkan lingkar hitam di Sekitar Mata.

Gunakan Krim Untuk Mengusir Hitam Sekitar Mata

Jika cara di atas menggunakan bahan alami, namun yang ini adalah menggunakan Krim produk, mengoles krim khusus di sekitar mata dengan teratur sangat disarankan untuk mendapat kulit mata yang cantik dan sehat. Namun, di waktu yang darurat, anda perlu mendapatkan produk yang efektif yang memberikan efek cepat menghilangkan lingkar hitam.

sebelum menjelang waktu tidur gunakan masker atau krim khusus yang sangat kaya dengan Vitamin A, Vitamin E, serta memiliki kandungan bio peptide yang sangat baik untuk merangsang pertumbuhan kolagen alami. hasil yang didapat adalah kulit sangat kencang, cerah dan juga terbebas dari kerutan halus.

HERBAL

Wortel (Daucus carota, Linn.)

Sinonim : Daucus carota, Linn.

Familia : Apiaceae

Uraian : Wortel (Daucus carota) adalah tumbuhan sayur yang ditanam sepanjang tahun. Terutama di daerah pegunungan yang memiliki suhu udara dingin dan lembab, kurang lebih pada ketinggian 1200 ineter di atas permukaan laut. Tumbuhan wortel mernbutuhkan sinar matahari dan dapat turnbuh pada sernua musim. Wortel mempunyai batang daun basah yang berupa sekumpulan pelepah (tangkai daun) yang muncul dari pangkal buah bagian atas (umbi akar), mirip daun seledri. Wortel menyukai tanah yang gembur dan subur. Menurut para botanis, wortel (Daucus carota) dapat dibedakan atas beberapa jenis, di antaranya: WORTEL (Daucus carota, Linn.) - jenis imperator, yakni wortel yang memiliki umbi akar berukuran panjang dengan ujung meruncing dan rasanya kurang manis. - jenis chantenang, yakni wortel yang memiliki umbi akar berbentuk bulat panjang dan rasanya manis. - jenis mantes, yakni wortel hasil kornbinasi dari jenis wortel imperator dan chantenang. Umbi akar wortel berwarna khas oranye.

Nama Lokal : Carrot (Inggris), Carotte (Perancis), Bortel (Belanda); Wortel (Indonesia), Bortol (Sunda), Wortel, Ortel (Madura); Wortel, Wortol, Wertol, Wertel, Bortol (Jawa);

Penyakit Yang Dapat Diobati :

Kejang Jantung, Eksim, Cacing Kremi, Mata minus;

Pemanfaatan :

1. Kejang Jantung 

    Bahan: umbi wortel, 2 sendok madu, dan 1 potong gula aren;

    Cara membuat: wortel diparut dan diperas dengan 2 gelas air, 

    kemudian dioplos dengan bahan lainnya sampai merata;

    Cara menggunakan: diminum 1 kali sehari.

2. Eksim

    a. Bahan:1 umbi wortel dan 1 sendok teh kapur sirih;

       Cara membuat: wortel diparut dan dicarnpur dengan kapur sirih 

       sampai merata;

       Cara menggunakan: ditempelkan pada bagian yang sakit dan 

       dibalut dengan verban.

    b. Bahan: 3 umbi wortel;

       Cara membuat: diparut dan disedu dengan 2 gelas air masak;

       Cara menggunakan:  diminum 2 kali sehari.

3. Cacing Kremi 

    Bahan: 5-7 umbi wortel, garam dan santan kelapa secukupnya;

    Cara membuat: wortel diparut, kemudian ditambah dengan bahan 

    lainnya;

    Cara menggunakan: diperas dan disaring, kemudian diminum 

    menjelang tidur malam.

4. Mata Minus

    Bahan: umbi wortel secukupnya;

    Cara membuat: diparut dan diperas untuk diambil airnya;

    Cara menggunakan: diminurn setiap pagi hari secara teratur.

Pendidikan Islam

Assalamu aiaikum Wr Wb,  Kali ini saya akan memeberikan sedikit pemaparan tentang sejarah Peradaban Islam di Indonesia yang berkenaan dengan "Perkembangan pemikiran Islam di Indonesia". Tanpa berpanjang lebar mari kita simak artikel berikut :

Sejarah Peradaban Islam “Perkembangan Pemikiran Islam di Indonesia”

 Latar Belakang
Sejak zaman prasejarah, penduduk kepulauan Indonesia dikenal sebagai pelayar-pelayar yang sanggup mengarungi lautan lepas. Sejak awal abad Masehi sudah ada rute-rute pelayaran dan perdagangan antara kepulauan Indonesia dengan berbagai daerah di daratan Asia Tenggara. Wilayah Barat Nusantara dan sekitar Malaka sejak masa kuno merupakan wilayah yang menjadi titik perhatian, terutama karena hasil bumi yang dijual disana menarik bagi para pedagang dan menjadi daerah lintasan penting Cina dan India.

Nah lewat perdagangan tersebut Indonseia dimasuki oleh agama Islam. Masuknya Islam ke daerah-daerah di Indonesia tidak dalam waktu yang bersamaan. Disamping itu, keadaan poltik dan sosial budaya daerah-daerah ketika di datangi Islam juga berlainan.

Pedagangan-pedagangan Muslim asal Arab, Persia dan India juga ada yang sampai kepulauan Indonesia untuk berdagang sejak abad ke-7 M (abad 1 H), ketika Islam pertama kali berkembang di Timur Tengah. Malaka, jauh sebelum ditaklukkan Protugis merupakan pusat utama lalu lintas perdagangan dan pelayaran.
Melalui Malaka, hasil hutan dan rempah-rempah dari seluruh pelosok Nusantara dibawa ke Cina dan India, terutama Gujarat yang melakukan hubungan dagang langsung dengan Malaka pada waktu itu. Dengan demikian, Malaka menjadi mata rantai pelayaran yang penting.
Ada indikator bahwa kapal-kapal Cina pun mengikuti jalan tersebut sesudah abad ke- 9 M, tetapi tidak lama kemudian kapal-kapal tersebut hanya sampai di pantai Barat India. Karena barang-barang yang diperlukan sudah dapat dibeli disini. Kapal-kapal Indonesia juga mengambil bagian dalam perjalanan niaga tersebut. Pada zaman Sriwijaya, pedagang-pedagang Nusantara mengunjungi pelabuhan-pelabuhan Cina dan Pantai Timur Afrika.
Baru pada zaman-zaman berikutnya, penduduk kepulauan ini masuk Islam, bermula dari penduduk pribumi di koloni-koloni pedagang muslin itu. Menjalang abad ke- 13 M, masyarakat muslim sudah ada di Samudra Pasai, Perlak dan Palembang di Sumatra. Di Jawa, makam Fatimah binti Maimun di Leran (Gersik) yang berangka tahun 475 H (1082 M) dan amakam-makam Islam.

A. Kondisi dan Situasi Politik Kerajaan-Kerajaan di Indonesia

Cikal bakal kekuasaan Islam telah dirintis pada periode abad 1-5 H/7-8 M, tetapi semuanya tenggelam dalam Hegemoni Maritim Sriwijaya yang berpusat di Palembang dan kerajaan Hindu-Jawa seperti Singasari dan Majapahit di Jawa Timur. Pada periode ini para pedagang dan mubaliq muslim membentuk komunitas-komunitas Islam.
Mereka memperkenalkan Islam yang mengajarkan toleransi dan persamaan derajat diantara sesama, sementara ajaran Hindu-Jawa menekankan perbedaan derajat manusia. Ajaran Islam ini sangat menarik perhatian penduduk setempat. Karena itu, Islam terbesar di kepulauan Indonesia terhitung cepat, meski dengan damai.
Penyebaran Islam di dunia Melayu (Indonesia) memperhatikan sebuah proses amat menarik yang dpaat dilacak dari apa yang oleh Dr. Taufik Abdullah disebut sebagai Soual Memory (ingatan sosial). Ingatan sosial masyarakat muslin di Ujung Padang mengatakan bahwa mereka di Islamkan oleh tiga datuk dari Minang Kabau. Ingatan sosial masyarakat muslim di Sumbawa (Nusa Tenggara Barat) mengatakan bahwa mereka di Islamkan oleh orang-orang Ujung Padang.
Masuk Islam ke daerah-daerah di Indonesia tidak dalam waktu yang bersamaan. Disamping itu, keadaan poliyik dan sosial budaya daerah-daerah ketika di datangi Islam juga berlainan. Pada abad ke-7 smapai ke-10 M, kerajaan Sriwijaya meluaskan kekuasaannya ke daerah Semenanjung Malaka sampai Kedah. Hal itu erat hubungannya dengan usaha penguasaan Selat Malaka yang merupakan kunci bagi pelayaran dan perdagangan internasional.
Datangnya orang-orang muslim ke daerah sama sekali belum memperlihatkan dampak-dampak politik, karena mereka datang memang hanya untuk pelayaran dan perdagangan. Keterlibatan orang-orang Islam dalam bidang politik bari terlihat pada abad ke-9 M. Ketika mereka terlibat dalam pemberontakan. Petani-petani Cina terhadap kekuasaan T’ang pada masa pemerintahan Kaisar Hi-Tsung (878 – 889 M). Akibat pemberontakan tersebut banyak kaum mulim yang dibunuh.
Kemajuan politik dan ekonomi Sriwijaya berlangsung sampai abad ke- 12 M. Pada akhir abad ke- 12 M, kerajaan ini mulai memasuki masa kemundurannya. Untuk mempertahankan posisi ekonominya, kerajaan Sriwijaya membuat peraturan cukai yang lebih berat bagi kapal-kapal dagang yang singgah ke pelabuhan-pelabuhannya. Akan tetapi, usaha itu tidak mendatangkan keuntungan bagi kerajaan, bahkan justru sebaliknya karena kapal-kapal dagang asing seringkali menyingkir.
Kelemahan Sriwijaya dimanfaatkan pula oleh pedagang-pedagang muslim untuk mendapatkan keuntungan-keuntungan politik dan pedagangan. Mereka mendukung daerah-daerah yang muncul dan daerah yang menyatakan diri sebagai kerajaan bercorak Islam yaitu kerajaan Samudra Pasai di Pesisir Timur Laut Aceh.

B. Munculnya Pemukiman-Pemukiman Muslim Dikota-Kota Pesisir

Persentuhan antara penduduk pribumi dengan pedagang muslim dari Arab, Persia, dan India memang pertama kali terjadi di daerah Aceh. Kerajaan Samudra Pasai yang didirikan pada pertengahan abat ke- 13 M setelah kerajaan Islam ini berdiri, perkembangan masyarakat muslim di Malaka makin lama makin meluas dan pada awal abad ke -15 M di dini lahir kerajaan Islam kedua di Asia Tenggara.
Berdasarkan berita Tome Plers (1512-1515) dalam suma orientalnya, dapat dikatakan hampir seluruh Pesisir Sumatra adalah Kerajaan Islam, tetapi ada sebagian yang tidak termasuk (menurut berita) yaitu daerah Pelaman Aceh, Sumatra Barat.
Sementara di Jawa proses terjadi pada abad ke- 11 walaupun belum luas tetapi ada terdapat tanda di temukan makam Fatimah binti Maimun dan pada abad ke-13 Islam mengalami kemajuan disebabkan kerajaan Majapahit mencapai puncak kebesarannya.
Pengaruh Islam masuk ke Indonesia bagian Timur, khususnya Maluku, Islam datang sejak abad ke-14, Raja Ternate ke- 12, Molmatea bersahabat karib dengan orang Arab, ini membuktikan sebelum Raja masuk Islam, Islam sudah ada.
Kalimantan Timur di Islamkan sejak tahun 1575, oleh Datuk Ri Badang dan Tunggang Parang, prosesnya setelah Mubaliq (ke 2 Datuk) itu datang ke Kutai setelah orang Makasar masuk Islam.
Sulawesi terutama bagi Selatan, sejak abad ke-15 M, itu masih beragama berhala, sejak abad ke-16, agamanya berubah menjadi Islam, ini disebabkan para pedagang muslim datang dari Malaka, Jawa dan Sumatera. Pada tanggal 22 September 1605 M, Raja Tallo masuk Islam secara resmi.
Proses Islamisasi tidak berhenti dari kerajaan Islam, tetapi terus berlangsung intensif berbagai cara dan saluran.

C. Saluran dan Cara-Cara Islamisasi di Indonesia

a. Saluran Perdagangan
Pada taraf permulaan, saluran islamisasi adalah perdagangan. Kesibukan lalu lintas perdagangan pada abad ke-17 hingga ke-16 M. Membuat pedagang-pedagang muslim (Arab, Persia, India) turut ambil bagian dalam perdagangan dari negeri bagian barat tenggara dan timur benua asia. Saluran islamisasi bangsawan turut serta dalam kegiatan perdagangan. Bahkan mereka menjadi pemilik kapal dan saham.

b. Saluran Perkawinan
Dari sudut ekonomi, para pedagang muslim memiliki status sosial yang lebih baik daripada kebanyakan pribumi, sehingga penduduk pribumi, terutama putri-putri bangsawan, tertarik untuk menjadi istri saudagar-saudagar itu. Sebelum kawin, mereka di Islamkan lebih dahulu. Setelah mempunyai keturunan lingkungan mereka makin luas. Akhirnya, timbul kampung-kampung, daerah-daerah dan kerajaan-kerajaan muslim.
c. Saluran Tasawuf
Pengajar tasawuf atau sufi, mengajarkan teosofi yang bercampur dengan ajaran yang sudah dikenal luas oleh masyarakat Indonesia. Mereka mahir dalam magis dan diantara sufi ada yang menikah dengan putri-putri bangsawan setempat.

d. Saluran Pendidikan
Islamisasi juga dilakukan melalui pendidikan, baik pesantren maupun pondok yang diselenggarakan oleh guru-guru agama, kiai-kiai dan ulama-ulama. Di pesantren calon ulama, guru agama dan kiai mendapat pendidikan agama. Setelah keluar ia berdakwah ketempat ternetu mengajarkan Islam.

e. Saluran Kesenian
Melalui kesenian yang paling terkenal adalah pertunjukan wayang. Dikatakan, Sunan Kalijaga adalah tokoh yang paling dalam mementaskan wayang. Dia tidak pernah meminta upah pertunjukan, tetapi ia meminta para penonton mengucapkan kalimat syahadat.

f. Saluran Politik
Di Maluku dan Sulawesi Selatan, kebanyakan rakyat masuk Islam setelah rajanya memeluk Islam terlebih dahulu. Pengaruh politik raja sangat membantu tersebarnya Islam di daerah ini. Di samping itu, baik Sumatra dan Jawa maupun Indonesia bagian Timur, demi kepentingan politik, kerajaan-kerajaan Islam memerangi kerajaan-kerajaan non-Islam.

D. Pembaharuan di Indonesia
Pembaharuan yang dilakukan oleh wahabiyah, Jamaluddin dan Muhammad Abdu serta tokoh-tokoh lainnya bertambah luas dan sampai ke Indonesia, yang pada waktu itu semangat nasionalisme bangsa Indonesia baru tumbuh.
Pengaruh pembaharuan itu diterima baik secara langsung seperti belajar di Mekkah dan Mesir, maupun secara tidak langsung seperti melalui majalah al-urwatul wusqa dan buku-buku yang berisi pembaharuan.
Pertumbuhan dan perkembangan organisasi-organisasi Islam itu di dorong oleh ajaran Islam yang didasari dengan kesadaran umat Islam sendiri untuk membersihkan campur aduknya kehidupan agama dengan unsur-unsur lain, memperbaiki kualitas pendidikan, sosial dan ekonomi sebagai akibat dari penjajahan juga menghadapi aktivitas zending.
Pada tahun 1991 K.H. Ahmad Dahlan mendirikan sebuah sekolah agama yang diberi nama Muhammadiyah, perguruan ini tidak diadakan di surau atau mesjid, tetapi digedung yang menggunakan meja, kursi dan papan tulis, kemudian pad atanggal 19 November 1912 bertepatan dengan 8 Zulhijjah 1330 H. Organisasi Muhammadiyah di bentuk oleh K.H. Ahmad Dahlan.

  Kesimpulan

• Islam datang melalui beberapa tahapan
a. Melalui perdagangan
b. Melalui pernikahan
c. Melalui politik
d. Melalui pendidikan
• Proses islamisasi tidak secara langsung diterima, tetapi proses islamisasi dilakukan/dianut raja terlebih dahulu, setelah raja menganut semua masyarakat ikut.
• Untuk mempertahankan Islam K.H. Ahmad Dahlan mendirikan pesantren dan suatu organisasi yaitu pesantren “Muhammadiyah dan Organisasi Muhammadiyah”
DAFTAR PUSTAKA

Yatim, Badri. “Sejarah Peradaban Islam”. Jakarta: PT. Raja Grafindo. 2001
Asmuni, Yusran. “Pengantar Studi Pemikiran dan Gerakan Pembaharuan dalam Dunia Islam”. Jakarta: Grafindo. 2001
Harjono, Anwar. “Pemikiran Berwawasan Iman-Islam”. Jakarta: Gema Insani Press. 1995

Semoga bermanfaat dan bisa menjadi refrensi kita.       ^_^

Pendidikan Islam

Sunnah Nabi

Pada Hari Raya 'Iedul Fitri

Idul Fitri merupakan salah satu hari besar umat Islam. Setelah berpuasa sebulan penuh, siang hari menahan diri dari makan, minum dan syahwat, malam hari menunaikan shalat tarawih berjama'ah, maka tibalah hari yang dinanti, Hari Raya Idul Fitri. Dari sisi bahasa, 'ied artinya sesuatu yang kembali. Yaitu suatu hari yang akan selalu berulang kembali setiap tahun.Kaum muslimin menyambut hari ini dengan suka cita. Setelah sebulan penuh jiwa dan fisiknya dilatih melalui ibadah puasa, maka sekarang tibalah masapembuktian. Apakah latihan selama sebulan penuh itu berbuah ataukah tidak?Latihan jiwa yang ditempuh dalam bulan suci ini, diharapkan membekas pada diri, sehingga ketika keluar dari bulan Ramadhan, kita berhak mendapat gelarmuttaqin yang seperti diharapkan. Allah berfrman,”Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu bershiyamsebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelurn kamu, agarkamu bertagwa” (QS Al Baqarah: 183).

Melalui tulisan ini, kami mengajak segenap kaum muslimin agar melewati hari besar yang bahagia ini, yaitu dengan mengamalkan Sunnah Nabi yang berkaitan dengannya. Jangan sampai hari bergembira ria ini menyeret kita ke lembah dosa, seperti: mabuk-mabukan, bercampur-baur antara lelaki dan wanita, berjabat tangan antara pria dengan wanita yang bukan mahram, berlebihan-lebihan dalam hal makanan dan minuman, mubadzir dan menghambur-hamburkan harta, dan lain sebagainya. Sehingga hilanglah hikmah 'Iedul Fitri yang agung ini. Perlu diingat, selepas bulan Ramadhan, bukan berarti tiba masa balas dendam untuk melampiaskan syahwat, seperti yang dibayangkan oleh sebagian kaum muslimin. Bahkan. dengan tibanya hari 'Ied ini, seharusnya lebih menguatkan semangat kita dalam melakukan ketaatan kepada Allah. Berikut ini, kami sampaikan beberapa Sunnah Nabi berkaitan dengan hari yang agung ini.

1 Shalat 'Ied Hukumnya Wajib

Masih banyak kaum muslimin yang tidak mengetahui hukum ini. Rasulullah

telah memerintahkan wanita haidh dan gadis dalam pingitan untuk keluar

menghadirinya. Padahal, untuk shalat-shalat wajib lainnya -seperti shalat

Jum'at- beliau mengatakan, "Shalat di rumah lebih balk bagi mereka."

Bahkan diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib bahwa beliau mewakilkan kepada

seseorang untuk mengimami shalat 'Ied di masjid bagi yang tidak sanggup datang

ke lapangan.

Para ulama, dari dahulu sampai sekarang -seperti: Imam Ahmad, Syaikhul

Islam Ibnu Taimiyah, Ash Shan'ani, Asy Syaukani, Syaikh AI Albani dan

Syaikh Ibnu 'Utsaimin- mengatakan hukumnya wajib 'ain. 1 Shalat 'Ied di

lapangan merupakan syi'ar kaum muslimin. Oleh karena itu, tidak selayaknya

kita meremehkan kewajiban ini. 2

1Silakan lihat Majmu' Fatawa 24/179-183 dan Subulus Salam II/141.

2Keterangan lebih lanjut dapat anda baca penjelasannya di sini http://vbaitullah.or.id/

index.php?option=content&task=view&id=438&Itemid=43

2 Mandi Dan Berhias Diri Sebelum Berangkat

Shalat 'Ied

Salah situ Sunnah Nabi pada hari 'Ied, yaitu mandi sebelum berangkat menunaikan shalat 'led. Hendaklah memperbaiki penampilan dan mengenakan pakaian yang bagus saat menghadiri shalat 'led. Begitulah yang dilakukan oleh para salaf. seperti Abdullah bin Umar beliau mandi sebelum berangkat ke lapangan. 3 Begitu pula para tabi'in. Salah seorang tokoh tabi'in, yakni Said bin Al Musayyib berkata, "Sunnah 'Iedul Fitri ada tiga: berjalan menuju lapangan (tempat shalat), makan sebelum berangkat dan mandi." 4 All bin Abi Thalib, pernah ditanya tentang mandi: apakah harus mandi setiap hari? Beliau menjawab, "Tidak harus. Namun, yang harus mandi ialah pada hari Jum'at, had 'Arafah, hari 'ledul Adha dan 'Iedul Fitri." 5 Ibnu Abdil Barr berkata, "Para fuqaha sepakat, bahwa mandi sebelum berangkat shalat 'Iedul Fitri dan 'ledul Adha adalah balk bagi yang melakukannya." 6 Hukumnya sunnat, seperti dijelaskan oleh Imam An Nawawi berikut ini, "Imam Asy Syafr'i dan rekan-rekannya mengatakan, 'Untuk melaksanakan shalat ledul Fitri dan ledul Adha dianjurkan mandi. Tidak ada perbedaan pendapat dalam masalah ini'." 7 Diriwayatkan dalam kitab Shahihain, dari Abdullah bin Umar,

3Diriwayatkan oleh Imam Malik dalam kitab Al Muwaththa', halaman 143 no. 428.

4Diriwayatkan oleh Al Faryabi dalam kitab Ahkamul 'Iedain no. 18.

5Diriwayatkan oleh Imam Asy Sya_'i dalam Musnad-nya 1/118-119.

6Al lstidzkar VII/11.

7Al Majmu' I/7.

Umar membeli jubah yang terbuat dari sutera yang dijual di pasar. Ia membawanya kepada Rasulullah dan berkata, "Wahai Rasulullah, ambillah jubah ini untuk berhias diri pada hari 'Ied, dan saat menyambut utusan-utusan." Rasulullah berkata, "Sesungguhnya, ini adalah pakaian orang-orang yang tidak mendapat bagian di akhirat." 8 Ibnu Qudamah mengatakan, "Hadits ini menunjukkan, bahwa berhias diri pada kesempatan- kesempatan tersebut, yakni pada hari Jum'at, hari 'Ied dan saat menyambut utusan-utusan, adalah pekara yang sudah mashur di kalangan mereka." 9

Dari hadits di atas, juga dapat dipetik faidah, bahwa menghadiri shalat 'Ied dianjurkan untuk mengenakan pakaian yang bagus. Marilah kita meliput yang dilakukan oleh Ibnu Umar pagi hari 'Ied. Ibnu Ishaq berkata, aku bertanya kepada Na_',"Bagaimanakah yang dilakukan oleh Ibnu Umar pada hari 'led?' Ia menjawab, "Beliau menghadiri shalat Subuh berjama'ah bersama imam. Kemudian, pulang ke rumah. Lalu beliau mandi, sebagaimana mandi junub, lalu mengenakan pakaian yang paling bagus yang dimilikinya,  lalu memakai parfum yang beliau miliki. Kemudian keluar menuju lapangan tempat pelaksanaan shalat 'Ied. Beliau duduk menunggu imam. Apabila imam telah datang, beliau shalat bersamanya. Kemudian beliau kembali dan mendatangi masjid Nabawi, lalu shalat dua raka'at. Setelah itu, beliau pulang ke rumah." 10  Maka dari itu wahai saudaraku, jangan lupakan Sunnah Nabi ini. Mandi dan berhias dirilah sebelum mendatangi shalat 'Ied.

8Hadits riwayat Al Bukhari 948 dan Muslim 2068.

9Al Mughni II/228.

10Diriwayatkan oleh Al Harits dalam Musnad-nya, Sebagaimana disebutkan dalam

Bughyatul Bahits I/323, no. 207.

3 Makan Sebelum Berangkat Shalat.

Sebelum berangkat ke lapangan untuk shalat pada hari 'Ied, dianjurkan agar

makan terlebih dulu. Dan sebaiknya memakan kurma, seperti diriwayatkan dalam Shahih Al Bukhari dari hadits Anas bin Malik ia berkata, Rasulullah tidak berangkat shalat pada hari 'Ied, hingga beliau 'makan beberapa buah kurma. 11  Disunnahkan memakannya dalam jumlah ganjil, seperti disebutkan dalam riwayat lain dari Anas bin Malik, bahwasanya Rasulullah tidak berangkat shalat pada hari 'Iedul Fitri, hingga beliau makan kurma sebanyak tiga atau lima atau tujuh buah. 12 Jika tidak ada kurma, dibolehkan makanan yang lainnya, namun diutamakan

yang manis-manis, seperti: madu dan sejenisnya. Atau kalau tidak ada makanan

sama sekali, maka minum air juga sudah mencukupinya.

Demikian dikatakan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari. 13 Dalam sebuah atsar yang shahih, dari Abdullah bin Abbas disebutkan, bahwa beliau berkata, "Jika kalian sanggup tidak berangkat shalat 'Iedul Fitri sebelum  memakan makanan, maka lakukanlah." 14 Jangan lewatkan sunnah yang satu ini, wahai saudaraku. Persiapkanlah makanan untuk pagi hari 'Ied.

11Hadits riwayat Al Bukhari 953.

12Hadits riwayat Ibnu Hibban 2814 dan Al Hakim I/294.

13Lihat Fathul Bari II/448.

14Diriwayatkan oleh Abdurrazzaq dalam Mushannaf 5734 dan Ibnul Mundzir dalam Al

Ausath, IV/254.

4 Ajaklah Keluarga Dan Kaum Wanita Untuk

Menghadirinya

Rasulullah telah memerintahkan para wanita untuk keluar menghadiri shalat 'Ied.

Ummu Athiyyah berkata, Kami diperintahkan -yakni oleh Nabi - agar membawa serta para gadis

yang sudah baligh dan gadis-gadis yang berada dalam pingitan pada hari 'Ied. Sehingga mereka bisa menyaksikan jama'ah kaum muslimin dan do'a mereka. Dan wanita yang sedang haidh menjauhi tempat shalat. Dalam riwayat lain disebutkan, Kami diperintahkan agar ikut serta pada hari 'Ied.

Demikian pula para gadis yang berada dalam pingitan. Beliau juga memerintahkan wanita haidh untuk keluar, namun hendaknya mereka mengambil tempat di belakang tempat shalat dan ikut bertakbir bersama kaum muslimin. Dalam riwayat lain disebutkan, ada seorang perempuan berkata, "Wahai Rasulullah. salah seorang dari kami tidak memiliki jilbab?" Rasulullah berkata, "Hendaklah saudaranya yang lain

meminjamkanjilbab untuknya." 15 Dalam riwayat Ibnu Abbas disebutkan, bahwa Rasulullah mendatangi tempat shalat, kemudian mengerjakan shalat, lalu menyampaikan khutbah. Kemudian, disertai Bilal, beliau mendatangi kaum wanita untuk memberi nasihat dan

peringatan kepada mereka dan memerintahkan mereka untuk bersedekah. 16

Demikian pula para sahabat. Mereka membawa serta keluarga ke lapangan shalat 'Ied. Diriwayatkan dari Ibnu Umar, bahwa beliau membawa serta keluarganya yang bisa dibawa ke lapangan shalat 'Ied. 17 Dalam sebuah riwayat, Rasulullah menyebutkan alasannya, "Agar mereka dapat menyaksikan kebaikan dan dakwah kaum muslimin." Oleh karena itu, bawalah serta keluargamu ke lapangan tempat dilaksanakan-

nya shalat 'Ied. Hidupkan dan semarakkanlah syi'ar kaum muslimin ini.

15Hadits-hadits di alas diriwayatkan dalam Shahih Al Bukhari 324 dan Muslim 890.

16Hadits riwayat Al Bukhari 977.

17Diriwayatkan oleh lbnu Abi Syaibah dalam Mushannaf 5786 dun Ibnul Mundzir dalam

Al Ausath IV/262-263 dengan sanad shahih.

5 Berjalan Kaki Menuju Lapangan Tempat

Shalat

Dianjurkan keluar menuju lapangan shalat 'Ied dengan beijalan kaki, bila

memungkinkan dan tidak memberatkan. Jika memberatkan, maka boleh dengan mengendarai kendaraan. Dalam Mursal Az Zuhri disebutkan, bahwa Rasulullah tidak mengendarai kendaraan saat menuju tempat shalat 'Ied dan saat mengantar jenazah. 18 Telah disebutkan atsar dari Said bin Al Musayyib, "Sunnah 'Iedul Fitri ada tiga. (Yaitu:) berjalan menuju lapangan (tempat shalat), makan sebelum berangkat dan mandi.

" Abu Bakar Hafsh bin Umar bin Sa'ad berkata, "Kami keluar bersama Abdullah bin Umar pada hari 'Iedul Adha atau 'Iedul Fitri. Dia keluar berjalan kaki hingga sampai ke tanah lapang tempat pelaksanaan shalat 'Ied. Dia duduk menunggu imam datang, kemudian shalat bersama imam, kemudian beliau pulang." 19 Diriwayatkan pula dari All bin Abi Thalib, bahwa beliau berkata, Termasuk sunnah, yaitu engkau berjalan kaki menuju tempat shalat 'Ied dan memakan sesuatu sebelum berangkat. 20 Berjalan kaki menuju lapangan tempat pelaksaan shalat 'Ied dapat menghidupkan syi'ar hari yang agung ini. Namun patut disesalkan, Sunnah Nabi ini seakan telah dilupakan oleh kaum muslimin. Maka dari itu, marilah kita hidupkan kembali Sunnah Nabi ini.

18Diriwayatkan oleh Al Faryabi dalam Ahkamul 'Iedain no. 27 dengan sanad hasan sampai

kepada Az Zuhri.

19Hadits riwayat At Tirmidzi II/418.

20Hadits riwayat At Tirmidzi II/410 dan Ibnu Majah 1296.

6 Mengumandangkan Takbir

Satu lagi Sunnah Nabi yang ditinggalkan kaum muslimin, yaitu bertakbir dengan

mengangkat suara; mulai dari keluar rumah hingga imam tiba di tempat shalat. Al Faryabi meriwayatkan dari Abdullah bin Umar bahwa beliau mengeraskan suara takbir pada hari raya 'Iedul Fitri saat berangkat ke tempat shalat, hingga imam keluar dan beliau mengikuti takbirnya. 21 Imam Syu'bah bertanya kepada Al Hakam'dan Hammad, "Apakah aku bertakbir saat keluar menuju tempat shalat?" Mereka berdua menjawab,"Ya." 22 Kaum wanita juga dianjurkan bertakbir jika aman dari _tnah, tetapi dengan tidak mengeraskannya seperti halnya kaum pria. Dasarnya adalah hadits Ummu Athiyyah sebagaimana telah disebutkan di atas. 23

Adapun lafazh takbir; telah diriwayatkan dari sebagian sahabat, diantaranya ialah takbir Abdullah bin Abbas: Allahu Akbar kabira, Allahu Akbar kabira, Allahu Akbar wa aJalla, Allahu Akbar walillahil hamd. 24 Atau takbir Salman Al Farisi: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar kabira. 25

Diriwayatkan dari Ibrahim An Nakha'i, ia berkata, "Mereka bertakbir pada had 'Arafah. Diantara mereka ada yang menghadap kiblat setelah selesai shalat sambil mengucapkan: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa ilaha illallahu, Wallahu Akbar, Allahu Akbar walillahil hamd. 26 (Artinya, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tidak ada Ilah (yang berhak disembah) selain Allah. Allah Maha Besar, Maha Besar Allah, segala pujian hanyalah milikNya.

21Ahkamul 'Iedain no. 53.

22Diriwayatkan oleh lbnu Abi Syaibah 5626 dengan sanad shahih.

23Silakan lihat Fathul Bari IX/33.

24Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah 5645 dengan sanad shahih.

25Diriwayatkan oleh Al Baihaqi dalam Al Kubra III/316 dengan sanad shahih.

26Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam Mushannaf 5649 dengan sanad shahih.

7 Berangkat Dengan Melewati Satu Jalan Dan

Kembali Lewat Jalan Yang Lain

Ketika kembali dari shalat, disunnahkan mengambil jalan lain, selain jalan yang

dilalui ketika berangkat. Berdasarkan sebuah hadits yang diriwayatkan dari Jabir,

ia berkata, Bahwasanya Rasulullah pada hari 'Ied mengambil jalan lain, selain

jalan yang dilalui sewaktu berangkat. 27 Para ulama banyak menyebutkan hikmahnya. Diantaranya sebagaimana disebutkan Ibnu Hajar dalam Fathul Bari II/ 473. Ada yang mengatakan, hikmahnya ialah untuk menampakkan syi'ar Islam pada had itu. Ada yang

mengatakan, hikmahnya untuk menampakkan syi'ar dzikrullah pada hari itu. Ada yang mengatakan, hikmahnya agar jin dan manusia yang ada di dua jalan tersebut dapat menyaksikannya. Ada yang mengatakan, hikmahnya ialah untuk membangkitkan kedongkolan dalam hati kaum muna_kin dan Yahudi, dan masih banyak lagi hikmah-hikmah lainnya.

Setelah menyebutkan hikmah-hikmah di atas, Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin mengatakan, "Hikmahnya ialah mutaba'atus Sunnah (mengikuti sunnah) Rasulul- lah." Syaikhul Islam menyebutkan dalam kitab Majmu' Fatawa, "Bahwasanya dalam melaksanakan manasik dan pada had 'Ied, Rasulullah 'tit berangkat dari satu jalan dan pulang melalui jalan yang lainnya." 28

27Hadits riwayat Al Bukhari 986.

28Majmu' Fatawa 26/134.

8 Memberi Ucapan Selamat

Boleh mengucapkan selamat hari 'Ied kepada kaum muslimin pada hari yang

berbahagia ini. Sebagaimana diriwayatkan dari sebagian sahabat dan tabi'in, seperti Abu Umamah Al Bahili dan lainnya. Mereka mengucapkan: Taqabballahu minna wa minkum. (Artinya, semoga Allah menerima amalan kita semua). Imam Malik pernah ditanya,

"Makruhkah hukumnya seseorang mengucapkan kepada saudaranya saat kembali dari shalat 'Ied "Taqabballahu minna wa minkum" atau "Ghafara lava wa laka" (semoga Allah mengampuni kita semua), lalu saudaranya membalasnya seperti yang diucapkannya?" Beliau menjawab, "Tidak makruh." Yakni boleh. 29 Imam Ahmad pernah ditanya: "Aku harap tidaklah mengapa mengucapkan selamat." 30 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menganggapnya boleh bagi yang melakukannya dan bagi yang tidak melakukannya. Terdapat contoh dan panutan bagi kedua belah pihak 31

29Al Muntaqa I/322.

30Su'alat Abu Dawud halaman 61.

31yaitu yang melakukan dan yang tidak melakukannya.

9 Sambutlah Hari 'Ied Dengan Ketaatan Dan

Kesederhanaan

Sambutlah hari yang agung ini dengan ketaatan dan kesederhanaan, tidak

mubadzir dan melampaui batas; baik dalam hal makanan, pakaian atau yang

lainnya.

Allah berfirman, Dan janganlah kamu nlenghambur-hamburkan (hartamu) se-

cara boros. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudarasaudara syetan. dan syetan itu adalah sangat ingkar kepada Rabbnya. (QS Al Isra': 26-27).

 Dalam ayat lain, Allah berfirman, Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah. dan jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih - lebihan. (QS Al An'am: 31).

                Dan masih banyak lagi ayat yang semakna dengan itu. Hindarilah perbuatan dosa dan maksiat pada hari yang suci dan agung ini. Semoga kita termasuk hamba yang bertaqwa dan memperoleh ampunan setelah sebulan penuh melaksanakan ibadah puasa. Jangan lupa pula mengerjakan puasa  Syawal enam hari, untuk memperoleh kesempurnaan dari amal puasa yang kita lakukan pada bulan Ramadhan. Rasulullah bersabda, Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan, lalu diikuti dengan puasa enam hari pada bulan Syawal, maka seolah ia telah berpuasa setahun penuh. 32 Demikianlah beberapa sunnah Nabi yang dapat kami ketengahkan pada kesempatan ini. Semoga kita dapat mengamalkannya.

32Hadits riwayat Muslim 1984.