Pendidikan Islam

Sunnah Nabi

Pada Hari Raya 'Iedul Fitri

Idul Fitri merupakan salah satu hari besar umat Islam. Setelah berpuasa sebulan penuh, siang hari menahan diri dari makan, minum dan syahwat, malam hari menunaikan shalat tarawih berjama'ah, maka tibalah hari yang dinanti, Hari Raya Idul Fitri. Dari sisi bahasa, 'ied artinya sesuatu yang kembali. Yaitu suatu hari yang akan selalu berulang kembali setiap tahun.Kaum muslimin menyambut hari ini dengan suka cita. Setelah sebulan penuh jiwa dan fisiknya dilatih melalui ibadah puasa, maka sekarang tibalah masapembuktian. Apakah latihan selama sebulan penuh itu berbuah ataukah tidak?Latihan jiwa yang ditempuh dalam bulan suci ini, diharapkan membekas pada diri, sehingga ketika keluar dari bulan Ramadhan, kita berhak mendapat gelarmuttaqin yang seperti diharapkan. Allah berfrman,”Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu bershiyamsebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelurn kamu, agarkamu bertagwa” (QS Al Baqarah: 183).

Melalui tulisan ini, kami mengajak segenap kaum muslimin agar melewati hari besar yang bahagia ini, yaitu dengan mengamalkan Sunnah Nabi yang berkaitan dengannya. Jangan sampai hari bergembira ria ini menyeret kita ke lembah dosa, seperti: mabuk-mabukan, bercampur-baur antara lelaki dan wanita, berjabat tangan antara pria dengan wanita yang bukan mahram, berlebihan-lebihan dalam hal makanan dan minuman, mubadzir dan menghambur-hamburkan harta, dan lain sebagainya. Sehingga hilanglah hikmah 'Iedul Fitri yang agung ini. Perlu diingat, selepas bulan Ramadhan, bukan berarti tiba masa balas dendam untuk melampiaskan syahwat, seperti yang dibayangkan oleh sebagian kaum muslimin. Bahkan. dengan tibanya hari 'Ied ini, seharusnya lebih menguatkan semangat kita dalam melakukan ketaatan kepada Allah. Berikut ini, kami sampaikan beberapa Sunnah Nabi berkaitan dengan hari yang agung ini.

1 Shalat 'Ied Hukumnya Wajib

Masih banyak kaum muslimin yang tidak mengetahui hukum ini. Rasulullah

telah memerintahkan wanita haidh dan gadis dalam pingitan untuk keluar

menghadirinya. Padahal, untuk shalat-shalat wajib lainnya -seperti shalat

Jum'at- beliau mengatakan, "Shalat di rumah lebih balk bagi mereka."

Bahkan diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib bahwa beliau mewakilkan kepada

seseorang untuk mengimami shalat 'Ied di masjid bagi yang tidak sanggup datang

ke lapangan.

Para ulama, dari dahulu sampai sekarang -seperti: Imam Ahmad, Syaikhul

Islam Ibnu Taimiyah, Ash Shan'ani, Asy Syaukani, Syaikh AI Albani dan

Syaikh Ibnu 'Utsaimin- mengatakan hukumnya wajib 'ain. 1 Shalat 'Ied di

lapangan merupakan syi'ar kaum muslimin. Oleh karena itu, tidak selayaknya

kita meremehkan kewajiban ini. 2

1Silakan lihat Majmu' Fatawa 24/179-183 dan Subulus Salam II/141.

2Keterangan lebih lanjut dapat anda baca penjelasannya di sini http://vbaitullah.or.id/

index.php?option=content&task=view&id=438&Itemid=43

2 Mandi Dan Berhias Diri Sebelum Berangkat

Shalat 'Ied

Salah situ Sunnah Nabi pada hari 'Ied, yaitu mandi sebelum berangkat menunaikan shalat 'led. Hendaklah memperbaiki penampilan dan mengenakan pakaian yang bagus saat menghadiri shalat 'led. Begitulah yang dilakukan oleh para salaf. seperti Abdullah bin Umar beliau mandi sebelum berangkat ke lapangan. 3 Begitu pula para tabi'in. Salah seorang tokoh tabi'in, yakni Said bin Al Musayyib berkata, "Sunnah 'Iedul Fitri ada tiga: berjalan menuju lapangan (tempat shalat), makan sebelum berangkat dan mandi." 4 All bin Abi Thalib, pernah ditanya tentang mandi: apakah harus mandi setiap hari? Beliau menjawab, "Tidak harus. Namun, yang harus mandi ialah pada hari Jum'at, had 'Arafah, hari 'ledul Adha dan 'Iedul Fitri." 5 Ibnu Abdil Barr berkata, "Para fuqaha sepakat, bahwa mandi sebelum berangkat shalat 'Iedul Fitri dan 'ledul Adha adalah balk bagi yang melakukannya." 6 Hukumnya sunnat, seperti dijelaskan oleh Imam An Nawawi berikut ini, "Imam Asy Syafr'i dan rekan-rekannya mengatakan, 'Untuk melaksanakan shalat ledul Fitri dan ledul Adha dianjurkan mandi. Tidak ada perbedaan pendapat dalam masalah ini'." 7 Diriwayatkan dalam kitab Shahihain, dari Abdullah bin Umar,

3Diriwayatkan oleh Imam Malik dalam kitab Al Muwaththa', halaman 143 no. 428.

4Diriwayatkan oleh Al Faryabi dalam kitab Ahkamul 'Iedain no. 18.

5Diriwayatkan oleh Imam Asy Sya_'i dalam Musnad-nya 1/118-119.

6Al lstidzkar VII/11.

7Al Majmu' I/7.

Umar membeli jubah yang terbuat dari sutera yang dijual di pasar. Ia membawanya kepada Rasulullah dan berkata, "Wahai Rasulullah, ambillah jubah ini untuk berhias diri pada hari 'Ied, dan saat menyambut utusan-utusan." Rasulullah berkata, "Sesungguhnya, ini adalah pakaian orang-orang yang tidak mendapat bagian di akhirat." 8 Ibnu Qudamah mengatakan, "Hadits ini menunjukkan, bahwa berhias diri pada kesempatan- kesempatan tersebut, yakni pada hari Jum'at, hari 'Ied dan saat menyambut utusan-utusan, adalah pekara yang sudah mashur di kalangan mereka." 9

Dari hadits di atas, juga dapat dipetik faidah, bahwa menghadiri shalat 'Ied dianjurkan untuk mengenakan pakaian yang bagus. Marilah kita meliput yang dilakukan oleh Ibnu Umar pagi hari 'Ied. Ibnu Ishaq berkata, aku bertanya kepada Na_',"Bagaimanakah yang dilakukan oleh Ibnu Umar pada hari 'led?' Ia menjawab, "Beliau menghadiri shalat Subuh berjama'ah bersama imam. Kemudian, pulang ke rumah. Lalu beliau mandi, sebagaimana mandi junub, lalu mengenakan pakaian yang paling bagus yang dimilikinya,  lalu memakai parfum yang beliau miliki. Kemudian keluar menuju lapangan tempat pelaksanaan shalat 'Ied. Beliau duduk menunggu imam. Apabila imam telah datang, beliau shalat bersamanya. Kemudian beliau kembali dan mendatangi masjid Nabawi, lalu shalat dua raka'at. Setelah itu, beliau pulang ke rumah." 10  Maka dari itu wahai saudaraku, jangan lupakan Sunnah Nabi ini. Mandi dan berhias dirilah sebelum mendatangi shalat 'Ied.

8Hadits riwayat Al Bukhari 948 dan Muslim 2068.

9Al Mughni II/228.

10Diriwayatkan oleh Al Harits dalam Musnad-nya, Sebagaimana disebutkan dalam

Bughyatul Bahits I/323, no. 207.

3 Makan Sebelum Berangkat Shalat.

Sebelum berangkat ke lapangan untuk shalat pada hari 'Ied, dianjurkan agar

makan terlebih dulu. Dan sebaiknya memakan kurma, seperti diriwayatkan dalam Shahih Al Bukhari dari hadits Anas bin Malik ia berkata, Rasulullah tidak berangkat shalat pada hari 'Ied, hingga beliau 'makan beberapa buah kurma. 11  Disunnahkan memakannya dalam jumlah ganjil, seperti disebutkan dalam riwayat lain dari Anas bin Malik, bahwasanya Rasulullah tidak berangkat shalat pada hari 'Iedul Fitri, hingga beliau makan kurma sebanyak tiga atau lima atau tujuh buah. 12 Jika tidak ada kurma, dibolehkan makanan yang lainnya, namun diutamakan

yang manis-manis, seperti: madu dan sejenisnya. Atau kalau tidak ada makanan

sama sekali, maka minum air juga sudah mencukupinya.

Demikian dikatakan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari. 13 Dalam sebuah atsar yang shahih, dari Abdullah bin Abbas disebutkan, bahwa beliau berkata, "Jika kalian sanggup tidak berangkat shalat 'Iedul Fitri sebelum  memakan makanan, maka lakukanlah." 14 Jangan lewatkan sunnah yang satu ini, wahai saudaraku. Persiapkanlah makanan untuk pagi hari 'Ied.

11Hadits riwayat Al Bukhari 953.

12Hadits riwayat Ibnu Hibban 2814 dan Al Hakim I/294.

13Lihat Fathul Bari II/448.

14Diriwayatkan oleh Abdurrazzaq dalam Mushannaf 5734 dan Ibnul Mundzir dalam Al

Ausath, IV/254.

4 Ajaklah Keluarga Dan Kaum Wanita Untuk

Menghadirinya

Rasulullah telah memerintahkan para wanita untuk keluar menghadiri shalat 'Ied.

Ummu Athiyyah berkata, Kami diperintahkan -yakni oleh Nabi - agar membawa serta para gadis

yang sudah baligh dan gadis-gadis yang berada dalam pingitan pada hari 'Ied. Sehingga mereka bisa menyaksikan jama'ah kaum muslimin dan do'a mereka. Dan wanita yang sedang haidh menjauhi tempat shalat. Dalam riwayat lain disebutkan, Kami diperintahkan agar ikut serta pada hari 'Ied.

Demikian pula para gadis yang berada dalam pingitan. Beliau juga memerintahkan wanita haidh untuk keluar, namun hendaknya mereka mengambil tempat di belakang tempat shalat dan ikut bertakbir bersama kaum muslimin. Dalam riwayat lain disebutkan, ada seorang perempuan berkata, "Wahai Rasulullah. salah seorang dari kami tidak memiliki jilbab?" Rasulullah berkata, "Hendaklah saudaranya yang lain

meminjamkanjilbab untuknya." 15 Dalam riwayat Ibnu Abbas disebutkan, bahwa Rasulullah mendatangi tempat shalat, kemudian mengerjakan shalat, lalu menyampaikan khutbah. Kemudian, disertai Bilal, beliau mendatangi kaum wanita untuk memberi nasihat dan

peringatan kepada mereka dan memerintahkan mereka untuk bersedekah. 16

Demikian pula para sahabat. Mereka membawa serta keluarga ke lapangan shalat 'Ied. Diriwayatkan dari Ibnu Umar, bahwa beliau membawa serta keluarganya yang bisa dibawa ke lapangan shalat 'Ied. 17 Dalam sebuah riwayat, Rasulullah menyebutkan alasannya, "Agar mereka dapat menyaksikan kebaikan dan dakwah kaum muslimin." Oleh karena itu, bawalah serta keluargamu ke lapangan tempat dilaksanakan-

nya shalat 'Ied. Hidupkan dan semarakkanlah syi'ar kaum muslimin ini.

15Hadits-hadits di alas diriwayatkan dalam Shahih Al Bukhari 324 dan Muslim 890.

16Hadits riwayat Al Bukhari 977.

17Diriwayatkan oleh lbnu Abi Syaibah dalam Mushannaf 5786 dun Ibnul Mundzir dalam

Al Ausath IV/262-263 dengan sanad shahih.

5 Berjalan Kaki Menuju Lapangan Tempat

Shalat

Dianjurkan keluar menuju lapangan shalat 'Ied dengan beijalan kaki, bila

memungkinkan dan tidak memberatkan. Jika memberatkan, maka boleh dengan mengendarai kendaraan. Dalam Mursal Az Zuhri disebutkan, bahwa Rasulullah tidak mengendarai kendaraan saat menuju tempat shalat 'Ied dan saat mengantar jenazah. 18 Telah disebutkan atsar dari Said bin Al Musayyib, "Sunnah 'Iedul Fitri ada tiga. (Yaitu:) berjalan menuju lapangan (tempat shalat), makan sebelum berangkat dan mandi.

" Abu Bakar Hafsh bin Umar bin Sa'ad berkata, "Kami keluar bersama Abdullah bin Umar pada hari 'Iedul Adha atau 'Iedul Fitri. Dia keluar berjalan kaki hingga sampai ke tanah lapang tempat pelaksanaan shalat 'Ied. Dia duduk menunggu imam datang, kemudian shalat bersama imam, kemudian beliau pulang." 19 Diriwayatkan pula dari All bin Abi Thalib, bahwa beliau berkata, Termasuk sunnah, yaitu engkau berjalan kaki menuju tempat shalat 'Ied dan memakan sesuatu sebelum berangkat. 20 Berjalan kaki menuju lapangan tempat pelaksaan shalat 'Ied dapat menghidupkan syi'ar hari yang agung ini. Namun patut disesalkan, Sunnah Nabi ini seakan telah dilupakan oleh kaum muslimin. Maka dari itu, marilah kita hidupkan kembali Sunnah Nabi ini.

18Diriwayatkan oleh Al Faryabi dalam Ahkamul 'Iedain no. 27 dengan sanad hasan sampai

kepada Az Zuhri.

19Hadits riwayat At Tirmidzi II/418.

20Hadits riwayat At Tirmidzi II/410 dan Ibnu Majah 1296.

6 Mengumandangkan Takbir

Satu lagi Sunnah Nabi yang ditinggalkan kaum muslimin, yaitu bertakbir dengan

mengangkat suara; mulai dari keluar rumah hingga imam tiba di tempat shalat. Al Faryabi meriwayatkan dari Abdullah bin Umar bahwa beliau mengeraskan suara takbir pada hari raya 'Iedul Fitri saat berangkat ke tempat shalat, hingga imam keluar dan beliau mengikuti takbirnya. 21 Imam Syu'bah bertanya kepada Al Hakam'dan Hammad, "Apakah aku bertakbir saat keluar menuju tempat shalat?" Mereka berdua menjawab,"Ya." 22 Kaum wanita juga dianjurkan bertakbir jika aman dari _tnah, tetapi dengan tidak mengeraskannya seperti halnya kaum pria. Dasarnya adalah hadits Ummu Athiyyah sebagaimana telah disebutkan di atas. 23

Adapun lafazh takbir; telah diriwayatkan dari sebagian sahabat, diantaranya ialah takbir Abdullah bin Abbas: Allahu Akbar kabira, Allahu Akbar kabira, Allahu Akbar wa aJalla, Allahu Akbar walillahil hamd. 24 Atau takbir Salman Al Farisi: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar kabira. 25

Diriwayatkan dari Ibrahim An Nakha'i, ia berkata, "Mereka bertakbir pada had 'Arafah. Diantara mereka ada yang menghadap kiblat setelah selesai shalat sambil mengucapkan: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa ilaha illallahu, Wallahu Akbar, Allahu Akbar walillahil hamd. 26 (Artinya, Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tidak ada Ilah (yang berhak disembah) selain Allah. Allah Maha Besar, Maha Besar Allah, segala pujian hanyalah milikNya.

21Ahkamul 'Iedain no. 53.

22Diriwayatkan oleh lbnu Abi Syaibah 5626 dengan sanad shahih.

23Silakan lihat Fathul Bari IX/33.

24Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah 5645 dengan sanad shahih.

25Diriwayatkan oleh Al Baihaqi dalam Al Kubra III/316 dengan sanad shahih.

26Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dalam Mushannaf 5649 dengan sanad shahih.

7 Berangkat Dengan Melewati Satu Jalan Dan

Kembali Lewat Jalan Yang Lain

Ketika kembali dari shalat, disunnahkan mengambil jalan lain, selain jalan yang

dilalui ketika berangkat. Berdasarkan sebuah hadits yang diriwayatkan dari Jabir,

ia berkata, Bahwasanya Rasulullah pada hari 'Ied mengambil jalan lain, selain

jalan yang dilalui sewaktu berangkat. 27 Para ulama banyak menyebutkan hikmahnya. Diantaranya sebagaimana disebutkan Ibnu Hajar dalam Fathul Bari II/ 473. Ada yang mengatakan, hikmahnya ialah untuk menampakkan syi'ar Islam pada had itu. Ada yang

mengatakan, hikmahnya untuk menampakkan syi'ar dzikrullah pada hari itu. Ada yang mengatakan, hikmahnya agar jin dan manusia yang ada di dua jalan tersebut dapat menyaksikannya. Ada yang mengatakan, hikmahnya ialah untuk membangkitkan kedongkolan dalam hati kaum muna_kin dan Yahudi, dan masih banyak lagi hikmah-hikmah lainnya.

Setelah menyebutkan hikmah-hikmah di atas, Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin mengatakan, "Hikmahnya ialah mutaba'atus Sunnah (mengikuti sunnah) Rasulul- lah." Syaikhul Islam menyebutkan dalam kitab Majmu' Fatawa, "Bahwasanya dalam melaksanakan manasik dan pada had 'Ied, Rasulullah 'tit berangkat dari satu jalan dan pulang melalui jalan yang lainnya." 28

27Hadits riwayat Al Bukhari 986.

28Majmu' Fatawa 26/134.

8 Memberi Ucapan Selamat

Boleh mengucapkan selamat hari 'Ied kepada kaum muslimin pada hari yang

berbahagia ini. Sebagaimana diriwayatkan dari sebagian sahabat dan tabi'in, seperti Abu Umamah Al Bahili dan lainnya. Mereka mengucapkan: Taqabballahu minna wa minkum. (Artinya, semoga Allah menerima amalan kita semua). Imam Malik pernah ditanya,

"Makruhkah hukumnya seseorang mengucapkan kepada saudaranya saat kembali dari shalat 'Ied "Taqabballahu minna wa minkum" atau "Ghafara lava wa laka" (semoga Allah mengampuni kita semua), lalu saudaranya membalasnya seperti yang diucapkannya?" Beliau menjawab, "Tidak makruh." Yakni boleh. 29 Imam Ahmad pernah ditanya: "Aku harap tidaklah mengapa mengucapkan selamat." 30 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menganggapnya boleh bagi yang melakukannya dan bagi yang tidak melakukannya. Terdapat contoh dan panutan bagi kedua belah pihak 31

29Al Muntaqa I/322.

30Su'alat Abu Dawud halaman 61.

31yaitu yang melakukan dan yang tidak melakukannya.

9 Sambutlah Hari 'Ied Dengan Ketaatan Dan

Kesederhanaan

Sambutlah hari yang agung ini dengan ketaatan dan kesederhanaan, tidak

mubadzir dan melampaui batas; baik dalam hal makanan, pakaian atau yang

lainnya.

Allah berfirman, Dan janganlah kamu nlenghambur-hamburkan (hartamu) se-

cara boros. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudarasaudara syetan. dan syetan itu adalah sangat ingkar kepada Rabbnya. (QS Al Isra': 26-27).

 Dalam ayat lain, Allah berfirman, Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah. dan jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih - lebihan. (QS Al An'am: 31).

                Dan masih banyak lagi ayat yang semakna dengan itu. Hindarilah perbuatan dosa dan maksiat pada hari yang suci dan agung ini. Semoga kita termasuk hamba yang bertaqwa dan memperoleh ampunan setelah sebulan penuh melaksanakan ibadah puasa. Jangan lupa pula mengerjakan puasa  Syawal enam hari, untuk memperoleh kesempurnaan dari amal puasa yang kita lakukan pada bulan Ramadhan. Rasulullah bersabda, Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan, lalu diikuti dengan puasa enam hari pada bulan Syawal, maka seolah ia telah berpuasa setahun penuh. 32 Demikianlah beberapa sunnah Nabi yang dapat kami ketengahkan pada kesempatan ini. Semoga kita dapat mengamalkannya.

32Hadits riwayat Muslim 1984.